نسب واصل وتاريخ قبيلة المغاربة " قبائل السعادى

==============

أتفق جل النسابين علي ان السعادى كافة ينحدرون من صلب ذئاب (اوالذيب)ابي الليل السلمي زعيم قبائل بني الهلال وبني سليم التي استوطنت الديار الليبية وبعض اقطارالمغرب العربي سنة 1051م وذياب ابو الليل ينتمي لقبيلة هيب من بني سليم ويتصل نسبته للعرب العدنانية وهو ينحدر من غانم (منصور) عكرمة حفصة قيص بن عيلان مضر نزار معد عدنان ...( والسعادى تعني اليوم عندنا الشهامة والرجولة والكرم , واصبحت صفة حميدة, وعندما يقال ان هذا سعداوى, يعنى له كل هذه الصيفات ..). تزوج ذئاب من سعدة ابنة خليفة بن مذكور الزناتي , كبير قادة حاكم تونس المعز بني باديس بعد قتله واسرها وخلف منها ثلاثة أبناء (أيام تغريبة بني هلال وبني سليم ) وهم : برغوث - عقار – سلام . وتمضي الايام وتتعاقب السنون سراعا ًويتفرع عن ابناء سعدة افخاذ وبطون وعمائر وقبائل شتى ينتشرون هنا وهناك يعرفون بالسعادى نسبة لجدتهم الكبرى سعدة الزناتية .وفيما يلي يتنسب السعادى :-

1) أنجب برغوث كل من جبريل وفايد وبرغوث الثانى.

2) أنجب عقار كل من حرب وعلي والذئب .

3) أنجب سلام كل من عوف , هند , بهيج .

أستقر أبناء برغوث وهم الجبارنه والفوايد والبراغيث الثاني مع غيرهم في الجزء الغربي من برقة الممتدة من خليج سدرة الي روابي ومرتفعات الجبل الاخضر في حين استوطن العقاقرة وهم قبائل الحرابي وأولاد علي والذئب أستوطنوا الجبل الأخضر والبطنان وصحراء مصر الغربية ..... اما اولاد سلام البطن الثالث لسعدة وهم عوف وهند وبهيج فقد غادروا الديار الليبية واستقروا في الديار المصرية منذ قرون عديدة ويطلق عليهم اليوم أسماء الهنادى وبني عوف والبهجة .

الجبارنة

" قبائل الجبارنة "

==============

ينسبو الي جدهم جبريل بن برغوث بن ذئاب(اوالذيب) ابي الليل وسعدة بنت الزناتي خليفة وينقسمون الي ست قبائل كبرى هي : ( الجوازي , والعواقير , والمغاربة , والعربيات , والمجابرة , والجلالات ..) 1) أبناء حمزة أبن جبريل يطلق عليهم لقب الجوازي نسبة لامهم جازية ....... 2) أبناء موسى الابح هم العواقير الذين يكونون أبراهيم ومطاوع والسديدى . 3) أبناء عبدالدايم الابن الثالث لجبريل هم المغاربة الذين يكونون العريضات – الشماخ (اولاد شامخ). 4) حمد الابن الرابع لجبريل يسمي ابناؤه المجابرة الذين يقيمون الان في واحات جالو واوجلة والقبة والكفرة وسيوة وأجدابيا وغيرها . 5) عريب هو الابن الخامس لجبريل وهم العريبات . 6) جلال الابن السادس وهم الجلالات نسبة لامهم ام اجلال . هؤلاء جميعاً ينحدرون من جبريل ويطلق عليهم لقب الجبارنة . ولنبدأ في تسليط الاضواء علي ذرية عبدالدايم جد قبيلة المغاربة ....منهم فرع اولاد شامخ فى سوهاج مركز دارالسلام  يحى قبلى قرية الشناهرة عائلة المغاربة بيت ناصر نصر الشامخ عبد الديم جبريل برغوث الذيب ابى الليل 

" قبيلة المغاربة "

========================

اصل القبيلة وتكوينها:

وفقا لجدول تسلسل النسبي لقبائل السعادى يعتبر المغاربة والعواقير من اهم العناصر السكانية البارزة من ذرية جبريل (الجبارنة) كما سبق واحتمال كبير ربطهم بنسب بني الشماخ احد فروع بني هيب ابن بهته ابن سليم وفقا لما ذكره النسابين العرب امثال ابن خلدون والبغدادى وحيث المغاربة يصرون على انهم اخوة لكل من الجوازى والعواقير والعريبات والمجابرة والجلالات ..وعليه يبقي اذن نسبهم الي بني سليم او بني هلال بطريقة اوبأخرى ,حقيقة لاشك فيها .. اما تسميتهم بالمغاربة فقد اطلقت عليهم نسبة لموقع اراضيهم في الأقليم الغربي من برقة بالنسبة لبقية السعادى الأخرى وعلى كل حال فان تسلسل النسب التقليدى فى هذه القبيلة يبدوكمايلى:ـ تنسب قبائل المغاربة الي جدهم الأول عبد الدايم بن برغوث وينقسمون الي عميرتين كبيرتين الأولي اولاد شامخ والثانية العريضات, وكل من العميرتين تنقسم الي بطون كثيرة فمن اولاد شامخ : (نصر- علي – صبح – منصور- الأبرش ..). ومن الرعيضات : ( ابوشيبة – وبهيج – ونوفل – عليوة – بالقراقع ..) . رئيسهم ابان الجهاد ضد ايطاليا في برقة المجاهد الكبير صالح باشا الأطيوش ابن الكيلاني ابن علي ( المسمي بلأطيوش ),ابن سليمان ابن عبدالقادرابن امبارك بن عبدالقادرابن ابوشيبة ابن عبدالقادرابن سليمان ابن عمر ابن عريض ابن عبدالدايم ابن برغوث ابن ذياب ابن

 ابي الليل السلمي زعيم بني هلأل وبني سليم ابن سعدة بنت الزناتي خليفة حاكم تونس ايام حكم المعزابن باديس كما سبق ذكره ..( وهناك قصة متعارف عليها في ليبيا ان المغاربة اخوة للعمايم,حيث ان عاليا ام للعواقيروالمغاربة بعد موت جبريل انتقلت بأبنائها ,الي اهلها الي وطن العمائم ,واستقرت هناك فترة من الزمن, واحتمال كبير انها تزوجت من ابن عم لها وانجب منها, وهو الأحتمال الكبيرالذى يربط العواقير والمغاربة, بأخوة العمائم ,وعليه رجعوا ابناء جبريل من ارض العمائم .. واختار عبدالدايم علامة أخواله حيث وضعها على ابله وغنمه وهو مايعرف عندنا بقائم السيف (H), ويعتبر قائم السيف العلامة المميزة للمغاربة.

المواقف والميول السياسية للمغاربة :-

=====================

كانت قبيلة المغاربة في بداية عهدها تسكن منطقة سيدي خليفة وبنغازي وأم شخنب حيث إنتقلت من مواطن سكانها السابقة تدريجياً نحوالجنوب بسبب المعارك التي أدت الي أعادة طرد أخوتهم الجوازي الي مصر عندما تحالف المغاربة والعواقيرمع بقية قبائل السعادى ضدهم .... ثم قيام تلك القبائل المتحالفة فيما بعد بطرد عرب الغرب الي سرت الغربية وهى الفرجان والحسون والزاوية .كل ذلك في الحقيقة ساعد علي انتقال قبيلة المغاربة (فيما بعد للمعيشة في المناطق الواقعة غربي مقطع الكبريت ) فيرجع بالتأكيد الي الفترة الزمنية التي تم فيها تعين زعيمهم علي الأطيوش هو أول بدوى ينال درجة الباشوية ايام الحكم العثماني الثاني حيث عين مديراً بسرت خلال الفترة الواقعة بين (1845-1857م) حيث أستطاع ذلك الشيخ بمهارتة السياسية كسب صداقة عرب الغرب الذين سمحوا لعشيرته العريضات بالمعيشة في أراضيهم ,حيث شيد القلعة المعروفة بقلعة علي الأطيوش,حيث اتخذها مقرا له حيث توفي عام 1877م واخلفه ابنه الكيلاني الذى عين قائم مقام الكفرة والذى توفي عام 1911م حيث ترك منصبه عندما علم بدخول ايطاليا ليبيا ودفن في منطقة يقال لها الحميمات,ومن بعده تولي المشيخة ابنه صالح باشا الأطيوش الذى قاد الجهاد لدور المغاربة غربي اجدابيا والنوفلية والكفرة ثم هاجرالي مصرعام 1931م ورجع الي ليبيا عام 1944م حيت توفي عام1948م حيث اخلف ابن عمه السنوسي سعيد الأطيوش شيخا للقبيله حيث تولي رئاسة اركان الجيش الليبي الذي وصل الي رتبة لواء ومن ثم وزيرا للمواصلات ثم نائب بمجلس النواب الليبي ايام الحكم الملكي, والذي توفي عام 1980م ولازالت مشيخة القبيلة في اسرة الأطيوش الي وقتنا الحاضر, حيث تولي بعده ابن اخته المرحوم علي محمد عبدالقادربن سليمان بن علي الأطيوش , والذي تولي من بعده ابن اخته الأن صالح سالم عبد الله علي الاطيوش حيث يتولي الأن منسق القيادات الشعبية بشعبية اجدابيا حتي هذا التاريخ.. وسوف نفرد تحليلا تفصيلا للأسرة الأطيوش عقب هذا التقريرعقب عشائر المغاربة ..

"عشائر المغاربة "

اولا: عشيرة اولاد شامخ :-ٍ

تتألف هذه العشيرة من بطون ( علي - منصور - نصر - صبح ) كما اسلفنا ويضم 1)عائلة علي كل من: نشاد- خمادة- بوبقوشة - الرقعي- جبر- الفريث- الذباح- الأعرج- احمدى- بوقنية - قابس- الأحيول - خديجة - الرغيد- الزينبي (احميد الزينبي) - احمودة - ضاوى- باسل- المقريف- امخيمر- الدغيلي- الوصارة- شمام. 2)عائلة منصوركل من: قادربوه - ابوميز- حرحش- جذران- الأسود-لأشلم –الوزرى. 3)عائلة نصركل من : امبارك - الميجنة-  نصر- ناصر- مذكور- دواس- هيبة .ومن فروع 

4) عائلة صبح كل من: الشيحى تتكون من: الافى- احمدى- الحطمة - وبيت بوقنيدة يتكون من: الأزرق- الشويبية - سمهود- وكل من بيت شعيب , وعبدالسلام.

ثانيا: عشيرة العريضات :-

تقيم هذه العشيرة باجدابيا ومنطقة النوفلية, وزاوية العقر, والمردومة, وفى برقة البيضاء وتتكون هذه العشيرة من كل من :-

1) بيت بوشيبة من: بوهريرة- بوميس- امبارك - القريقعى - عقبة – العكوكى-الحضيرى- العريض.

2) بيت بهيج من: برنية- شعيب- بوسدرة- بوطيغان- مازن- بوشعلة- الشويقى-جازية.

3) بيت اعليوة من: اعليوة - الرهبان- لملوم- شعيتر.

4) بيت نوفل من:  غيضان- بصيص- بوحرق- قمرة- الصبيحات – العقاربة.

5) بيت بالقراقع من: الدايخ- 

كما يوجد عائلة سمهود وعائلة صبح 

في مركز طمية ب الفيوم

==============

آل الأطيوش:-

يكنى الجد علي لطيوش بهذه الكنية لانه كان يملك وهو صغير السن مهراً صغيراً أطوش . وعندما كان ياتي الي تجمعات الفرسان فيقولون قد أتى فارس الأطوش تصغيراً للمهر الأطوش ... ومنذ ذلك الحين علقة الكنية به وبأبنائة وأحفاده من بعده .

ينحدرعلي الأطيوش من قبيلة المغاربة العريضات من بيت أبوشيبه بيت أبو إمبارك وتسلسل نسبه كما يلي :-

هو علي (الأطيوش) بن سليمان بن عبدالقادر بن إمبارك بن بوشيبة بن عبدالقادر بن سليمان بن عمر بن عريض بن عبدالدايم بن جبريل بن برغوث بن الذئاب بن سعدة بنت الزناتي خليفة .

ولا يخفي ان قبيلة المغاربة تنسب الي جدها عبدالدايم بن جبريل              ======المغاربة

وهم فرع من قبائل الجبارنه الذين يكونون السواد الاعضم من قبائل برقه كما أسلفنا ...

ولقد ظهرمن هذه الأسرة العديد من الرجال الافذاذ أبرزهم علي لطيوش وماكانت زعامته تقوم علي القوة والهيمنة اوالسيطرة او السلطان بقدر ماكانت تستمد من ثقة المجموعة به لما لمسة فية من صيفاة المروئه والشجاعة ومكارم الاخلاق .كان علي لطيوش حصيفاً وذا رائي سديد ومطاع الجانب وهو صاحب الحل والعقد والمشوره وعلي درجة من الحكمة والروية , طويل العنان عظيم السؤدد , عميق الحديث قليلة , لا يشتط اثناء الازمات والشدائد ولا يرخي العمامه , ولكنه حاسم ونزية ومتسامح ويمسك العصا من الوسط.

وقد أهلتة هذه المأثر ان يتولي مهمة قائم مقام علي منطقة سرت أبان العصر العثماني الثاني وان يمنح رتبة الباشوية حين ذاك .

انجب علي لطيوش خمسة أولاد وهم علي التوالي :-

سليمان ,الكيلاني ,وسعيد, وعبدالله ,وسليمان (توفي صغيراً) وقد تولي سليمان الابن الاكبر منصب قائمقام علي منطقة خمس حيث توفي هناك قبل والده . ثم انجب ابن اخرسماه سليمان على اخيه ولكنه توفى صغيرا.

اشتهرا علي لطيوش كما اسلفنا – بشجاعة والكرم والنخوه والتسامح بين اهلة وجيرانه في وقت اشتدي فية النزاع القبلي والفوضي , غير ان السلطات العثمانية قد حكمت عليه بسبع سنوات سجنا في أسطنبول بسبب عدم أذعانه بالمساعدة علي تطبيق احكام القوانيين التركية المقحفة في جباية الضرائب في اهله وبعد مكوثه بعد سنتين في السجن اجتمع مشايخ واعيان المغاربة وقرروا في ذلك الاجتماع وجوب ايجاد حل للأخلاء سبيله من السجن ولايخفي ان الفدية كانت معمولا بها حين ذاك . فتقرر ان تجمع الابل من أفراد القبيلة علي شكل حصص من كل فرد قادر علي العطاء .

وتبرز في هذه الاثناء حادثة علي جانب كبير من الأهمية , ذلك انه عندما جمع اهل القبيلة الابل ومرو بها من امام الحاج أرحيم بوهريره الذي اشتهر بالكرم والنخوة والثروه الطائلة استوقفهم قائلا: (مازال شوي ماتجيب علي )

وتعني هذه العبارة ان ماجمعتوه من الابل ليس بالكافي لاخلاء سبيل علي من السجن , ومن ثم امسك بعقال بيده ووقف بجانب أبله الكثيرة ورما به بشدة علي أبله قائلا : كل الابل الاتي كانت مادون العقال فهي هدية متبرعاً بها بهذه المناسبة .

وقد بيعت هذه الابل في اسواق بنغازي بثمن معقول كان مغريا للسلطات التركية لأخلأء سبيل الباشا علي الأطيوش من السجن .ٍ

ثم عاد الي ارض الوطن معززا مكرما وعاش بين اهله وذويه في منتجعات البادية بالمنطقة الوسطي . ومما يذكر عن مرؤته وتسامحه ومواقفه العديدة في هذا الشأن أنه ذات مرة قد اتي غزو من القبائل الغربية (سمي بغزو الغنيمة والتى تعرف بحرب زغبة) , بغية الأستلاء علي ابل للمغاربة, وقد تصدى لهم افراد القبيلة بقيادة علي الأطيوش وردوهم علي اعقابهم             لقد أمضي علي الأطيوش حياته كلها متسامحا شهما ذا مرؤة وعزم مع كل من أساء اليه علي الرغم من قدرته علي الأنتقام في ذلك العهد الذي يسوده النزاع القبلي البدائي وشريعة الغاب حيث فيه البقاء للأقوى .

لقد كان متحليا بالطيبة ومكارم الأخلاق , اخلاق العرب الأقحاح حتي وافته المنية بعد تأدية فريضة الحج بأرض الحجاز وهو في طريقه الي المدينة المنورة في منطقة خليص حيث دفنه رفقائه الحجاج من الركب , وقد رثته ابنة كيشار , وهي من بين الحجاج عام 1877م قائلة :

( دونك توصي بيه ياخليص ياوجالك علي ) .

لقد عاش الباشا علي الأطيوش عزيزا ومات وهو كريم . عاش عزيزا فقد تبوأ بين قومه مبوأ عزيزا ومات وهو كريم . وقد تولي من بعده ابنه الكيلاني علي ألأطيوش شئون المغاربة , الا انه كان عكس سيرة والده . لقد كان شديدا صارما , ولعل ذلك كان بسبب الظروف المريرة القاسية التي كانت تمر بالمنطقة العربية . نصب الكيلاني علي الأطيوش قائم مقام علي منطقة الكفرة في اواخر العهد العثماني الثاني . وعند قدوم طلائع العهد الأستعمارى الأيطالي الي شمال البلاد أعد نفسه للمشاركة في مقاومة هذا الأستعمار الغاشم ولكن القدر كان يحمل ما لم يكن في الحسبان ودفن في منطقة يقال لها الحميمات شمال منطقة جالو رحمه الله رحمة واسعة ... ولقد تولي من بعده المجاهد صالح باشا الأطيوش مشيخة القبيلة وقاد الجهاد

في منطقة برقة الغربية من اجدابيا والنوفلية حيث توفي عام 1948م حيث

تولي المشيخة من بعده السنوسي سعيد الأطيوش الذى تولي رئاسة اركان الجيش حيث وصل الى رتبة لواء ومن ثم وزيرا للمواصلات وعضوبمجلس

النواب ايام الحكم السابق حيث توفي رحمه الله عام 1980م وتولي من بعده

ابن اخيه علي محمد الأطيوش مشيخة القبيلة حتى وفته المنية عام 2001 م

حيث تولي ابن اخته صالح سالم الأطيوش مشيخة القبية اطال الله في عمره. .. ( ارجو لمس العذر اذا كانت هناك اخطاء املائية اولغوية والتكرار)..

*******

ومن. هذا النسب 

 سمهود ابن صبح ابن  شامخ ابن عبد الدايم 

ابن حمد ابن جبريل ابن برغوث ابن الذئب ابن 

أبي الليل ابن أحمد ابن كعب ابن علاق ابن عوف 

ابن امرئي القيس ابن بهتة ابن سليم ابن غانم ابن منصور ابن عكرمة ابن حفص ابن قيس ابن عيلان ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان  

=======وقد أنجب سمهود

1. جمعة

2 .صبح 

3 . موسى

4. سلطان 

5. عبد القادر

6. أبو شيبة 

وأنجب جمعة..    سمهود 

وأنجب سمهود   .اكريميد =أحسين ومن ابناء حسين حطابي =ابشاري=عبدالله عائلة حطابي 

وأنجب اكريميد .أبو عجيلة =حاويل 

  وابشاري وانجب ابشاري اوحيدة وانجب اوحيدة عائلةاوحيدة  وأنجب حاويل عائلة حاويل

وأنجب أبو عجيلة .سحيل =عثمان=عبدالمولي =سعد 

وأنجب سعد عائلة الدردي

وأنجب عثمان عائلة سمهود

وأنجب سحيل .  عبدالجواد=بريك 

وأنجب بريك

1=عوض

2=ناجي  

===========ومن أبناء عبد الجواد 

1=محمود.           

2=مختار 

3=عبدالمولي 

4=صالح

5=منصور

6=عبدالنبي 

======نصر عبد المولى عبدالجواد سحيل ابوعجيلة